Η επίμονη οκνηρία δεν επιτρέπεται.

Από τον Εξωραϊστή


Η Αγία Γραφή αναφέρει: "επειδή ακούμε μερικούς ότι περπατούν ανάμεσά σας άτακτα, οι οποίοι καθόλου δεν εργάζονται, αλλά περιεργάζονται. Όμως παραγγέλλουμε σε αυτού του είδους τους ανθρώπους και τους προτρέπουμε διαμέσου του Ιησού Χριστού να τρώνε το ψωμί τους εργαζόμενοι με ησυχία." (Επιστολή προς Θεσσαλονικείς Β΄ 3: 11 – 12)

Η επιμέλεια στην εργασία πρέπει να χαρακτηρίζει τον τρόπο ζωής του Χριστιανού. Η Αγία Γραφή αναφέρει:.....



 "Φρόντισε με επιμέλεια να παραστήσεις τον εαυτό σου δόκιμο στον Θεό, ως εργάτη που δεν έχει το παραμικρό να ντρέπεται, ο οποίος ορθοτομεί τον λόγο της αληθείας." (Επιστολή προς Τιμόθεο Β΄ 2: 15)


Οι οκνηροί άνθρωποι δεν είναι επιτυχημένοι. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Το οκνηρό χέρι φέρνει φτώχεια. Πλουτίζει όμως το χέρι του επιμελή. Όποιος μαζεύει μέσα στο καλοκαίρι, είναι γιος σύνεσης, ενώ εκείνος που κοιμάται στον θερισμό, είναι γιος ντροπής." (Παροιμίες 10: 4 - 5)

Οι οκνηροί άνθρωποι δεν έχουν καλή κρίση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο οκνηρός λέει: λιοντάρι είναι στον δρόμο, λιοντάρι είναι στις πλατείες. Όπως η πόρτα περιστρέφεται στις στρόφιγγές της, έτσι και ο οκνηρός στο κρεβάτι του. Ο οκνηρός βουτάει το χέρι του στην πιατέλα, βαριέται όμως να το γυρίσει στο στόμα του. Ο οκνηρός νομίζει τον εαυτό του σοφότερο από επτά σοφούς γνωμοδότες." (Παροιμίες 26: 13 - 16)
Ιδού ένα σοβαρό μάθημα για τον οκνηρό που βγαίνει από την ιστορία του μυρμηγκιού. 


Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Πήγαινε στο μυρμήγκι, ω οκνηρέ. Παρατήρησε τους δρόμους του και γίνε σοφός. Αυτό, ενώ δεν έχει άρχοντα, επιστάτη ή κυβερνήτη, ετοιμάζει την τροφή του το καλοκαίρι, μαζεύει τις τροφές του κατά τον θερισμό. Μέχρι πότε θα κοιμάσαι, οκνηρέ; Πότε θα σηκωθείς από τον ύπνο σου; Λίγος ύπνος, λίγος νυσταγμός, λίγο δίπλωμα των χεριών στον ύπνο. Έπειτα η φτώχεια σου έρχεται σαν ταχυδρόμος και η γύμνια σου σαν οπλισμένος άνδρας." (Παροιμίες 6: 6 – 11)
Θανάσιμο αμάρτημα είναι η οκνηρία. Αυτό το αμάρτημα είναι εντελώς διαφορετικό από τα προηγούμενα καθώς σε πλήρη αντίθεση με αυτά που είχαν να κάνουν με την υπερβολή και την έλλειψη ελέγχου, η οκνηρία σχετίζεται με την έλλειψη κινήτρων είτε εσωτερικών κινήτρων είτε εξωτερικών.


Ο Πλάτωνας έκανε διαχωρισμό μεταξύ εσωτερικών και εξωτερικών κινήτρων τονίζοντας πως τα εσωτερικά κίνητρα έχουν τις ρίζες τους σε πνευματικές ανάγκες ενώ τα εξωτερικά κίνητρα έχουν τις ρίζες τους σε σωματικές ανάγκες. Ένας ακόμη διαχωρισμός συνδέει την εσωτερική κινητοποίηση με τη απόλαυση που μία πράξη προσφέρει ενώ την εξωτερική κινητοποίηση με τις ανταμοιβές που μία πράξη μπορεί να φέρει στο άτομο. 
Ένας άλλος τρόπος να εξετάσουμε την οκνηρία είναι υπό το πρίσμα της ''αποφυγής έργου''. Σε αυτή την περίπτωση η οκνηρία είναι αποτέλεσμα μίας παλαιότερης αποτυχίας σε ένα σχετικό έργο που καταλήγει στην απογοήτευση του ατόμου στη σφαίρα αυτών των δραστηριοτήτων και στην αποθάρρυνσή του για σχετική μελλοντική κινητοποίηση. Ένα άτομο που έχει βιώσει μία τέτοια παλιά δυσάρεστη εμπειρία εγκλωβίζεται σε έναν φαύλο κύκλο καθώς εφόσον φοβάται την ενδεχόμενη αποτυχία, αποφεύγει να αναλάβει δράση, γεγονός το οποίο πάλι οδηγεί σε αποτυχία και απογοήτευση και σε νέες δυσάρεστες εμπειρίες και αυτός είναι ένας κύκλος που σπάει δύσκολα.


Σαφέστατα, δεν θα τοποθετήσω όλους τους οκνηρούς σε αυτή την κατηγορία καθώς υπάρχει σημαντικός αριθμός ατόμων και δη σε αυτή την χώρα που αποζητούν το εύκολο χρήμα, την εύκολη αναγνώριση και γενικότερα την καλή ζωή και καλοπέραση με τη μικρότερη δυνατή κούραση. Δεν είμαι από τους ανθρώπους που υποστηρίζουν την άποψη ότι πρέπει να ζούμε για να δουλεύουμε αλλά το αντίθετο χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πως μπορώ να καταλάβω τους ανθρώπους που αφήνουν τις μέρες να περνούν χωρίς να κάνουν τίποτα το ουσιαστικό.
Ένας άνθρωπος οκνηρός είναι άνθρωπος κενός και δυστυχώς ο χρόνος περνά πολύ γρήγορα για να συνειδητοποιήσουν έγκαιρα τις χαρές που η εργασία και άλλες δραστηριότητες μπορούν να προσφέρουν. Σίγουρα, για μένα η οκνηρία είναι από τα πιο καταστροφικά αμαρτήματα καθώς σε ένα πιο ευρύ κοινωνικό και πολιτισμικό πλαίσιο, ένας οκνηρός άνθρωπος είναι ζημία όχι μόνο για τον εαυτό του αλλά και για ολόκληρο το κοινωνικό σύνολο καθώς στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων παραμένει αμέτοχος σε οτιδήποτε και αν συμβαίνει, αποδέχεται αβίαστα ότι του πλασάρουν, κάτι που σήμερα είναι περισσότερο εύκολο από ποτέ μέσα από την αποχαύνωση που προσφέρει η τηλεόραση και ο υπολογιστής.

Το μόνο που έχω να πω, είναι: Πάρε τη ζωή στα χέρια σου και δράσε.
Τα 7 κακά που δεν πρέπει να έχεις κατά τον Πλούταρχο από Βοιωτία , περ. 45 - 120 μ.χ. :
1) Πλούτο χωρίς μόχθο .
2) Πολιτική χωρίς αρχές .
3) Απόλαυση (ηδονή) χωρίς συναίσθημα .
4) Γνώση χωρίς χαρακτήρα .
5) Εμπόριο χωρίς ήθος .
6) Επιστήμη χωρίς ανθρωπιά .
7) Αγάπη χωρίς θυσία .

Αγαπητοί ταγοί της Πόλης μας….. πάρτε τις ευθύνες που σας αναλογούν στα χέρια σας και βοηθήστε μας. Αναγάγετε τις αρχές αυτές στην πόλη μας. Δεν είναι όλα υλικά!!! Δεν είναι όλα μηδενικά στον μάταιο τούτο κόσμο!!!
Πρέπει να υπάρξει και ήθος!!

Ο Εξωραϊστής.